صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

الموضوع: لو سمحتم ...!!!

  1. #1
    طالب جديد


    حالة الإتصال : إبراهيم المحترم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 29841
    تاريخ التسجيل : Jun 2008
    الدولة : tea
    المشاركات : 18
    إبراهيم المحترم غير متواجد حالياً

    Exclamation لو سمحتم ...!!!

    لو سمحتم ...!!!

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،،، وبعد:

    أنا باحث دراسات عليا من المملكة العربية السعودية وسأقوم بدراسة عن موضوع تربوي وأحتاج إلى رسائل علمية وكتب وأبحاث تتعلق بالموضوع .....

    أرجو ممن يريد مساعدتي أن يتواصل معي إما عن طرق البريد الداخلي أو طريق الموضوع نفسه

    بشرط (( أن تكون كل أتعاب ومصاريف التصوير والإرسال والمواصلات علي أنا )))

    وأريد ذلك في أقرب وقت ممكن

    وأسأل الله للجميع التوفيق والإعانة


    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


  2. #2
    طالب مميز

    الصورة الرمزية مي

    حالة الإتصال : مي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 17635
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : ksa-are
    المشاركات : 2,311
    مي غير متواجد حالياً

    افتراضي


    مرحبا أخوي إبراهيم

    حدد الدراسات اللي تحتاجها . و الجزء اللي تحتاجه منها

    و إن شاء الله اللي أقدر أحصل عليه . ارفعو لك على روابط بالموضوع

    بالتوفيق إن شاء الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  3. #3
    طالب جديد


    حالة الإتصال : إبراهيم المحترم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 29841
    تاريخ التسجيل : Jun 2008
    الدولة : tea
    المشاركات : 18
    إبراهيم المحترم غير متواجد حالياً

    افتراضي


    الله يعطيك العافية يا اخوي

    اللي احتاجه دراسات عن الضبط الاجتماعي

    الله ييسر لك أمورك


  4. #4
    طالب مميز

    الصورة الرمزية مي

    حالة الإتصال : مي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 17635
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : ksa-are
    المشاركات : 2,311
    مي غير متواجد حالياً

    افتراضي


    جميعا إن شاء الله

    بس سؤال الضبط الإجتماعي هو الـ social control ؟

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  5. #5
    طالب جديد


    حالة الإتصال : إبراهيم المحترم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 29841
    تاريخ التسجيل : Jun 2008
    الدولة : tea
    المشاركات : 18
    إبراهيم المحترم غير متواجد حالياً

    افتراضي


    والله اعذرني ما عندي خلفية باللغة الانجليزية

    لكن بالعربي ( الضبط الاجتماعي )


  6. #6
    طالب مجتهد

    حالة الإتصال : sweet moon غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 28229
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : الشرقية
    المشاركات : 193
    sweet moon غير متواجد حالياً

    افتراضي


    هلا
    انا اخصائية تغذية وجارتي اخصائية اجتماعية عندها ماجستير وتحضر الدكتوراة انا مافهمت شنو تعني الضبط الاجتماعي ؟ وضح لي اكثر وراح اسألها ويارب تنحل ازمتك وازمتي قل امين


  7. #7
    طالب مجتهد

    حالة الإتصال : sweet moon غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 28229
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : الشرقية
    المشاركات : 193
    sweet moon غير متواجد حالياً

    افتراضي


    سأتها وقالت لي هل يعني السلطة والاعراف و.. يوجد كتب كثيرة لمؤلفين مصريين


  8. #8
    طالب مميز

    الصورة الرمزية مي

    حالة الإتصال : مي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 17635
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : ksa-are
    المشاركات : 2,311
    مي غير متواجد حالياً

    افتراضي


    مرحبا أخوي إبراهيم

    عندي تقريبا ( 25 ) دراسه عن الضبط الاجتماعي

    على الرابط التالي

    .

    " هنا "

    .

    لكن للأسف كلها باللغة الإنجليزية

    اعذرني نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    التعديل الأخير تم بواسطة مي ; 06-26-2008 الساعة 04:46 PM

  9. #9
    طالب مثابر


    حالة الإتصال : عبدالله عثمان الغامدي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25958
    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    الدولة : خارج بلدي
    المشاركات : 1,095
    عبدالله عثمان الغامدي غير متواجد حالياً

    افتراضي



    أهلاً بك اخي الكريم

    ووفقك الله وسدد خطاك

    أخي الكريم؛ أرجوا تحديد أسماء رسائل علمية ... ومؤلفيها والجامعة التي صدرت منها...

    وكذلك أسماء كتب بعينها ودور النشر لو عندك خلفية عنها...

    وكذلك لو تبي دوريات علمية في ذلك الشأن ...


    فلو وُجد شيء بعينه بإذن الله نستطيع أن نجلبه لك ولو مصور ...
    إما عن طريق البريد ..وإما أن آتي بها معي بعد أسبوعين تقريباً...
    راجع الخاص ستجد رقم جوالي...وإيميلي...

    تخصصي دراسات (تربية خاصة)، بعيد عن الضبط الاجتماعي شيئاً ما .. ولكن لن يقصروا معي بعض الاساتذة بالكلية التي ألتحق بها.. من قسم أصول التربية...


    ((أنا لا أوعدك أن أجلب لك كل شيء ؛؛؛ ولكن أوعدك أن أبذل قصار جهدي لأجلب لك مااستطيع عليه...))


    ودمت بود


  10. #10
    مشرفة الساحة العامة

    الصورة الرمزية قلب الجوهره

    حالة الإتصال : قلب الجوهره غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7484
    تاريخ التسجيل : Apr 2007
    الدولة : جده
    المشاركات : 1,889
    قلب الجوهره غير متواجد حالياً

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله

    واحب اشكر اخواني ام كاي والاستاذ عبدالله ودائما مايقصرو


    طبعا الضبط الاجتماعي هو ال Social Control

    واحب اكتب نبذه عنه عشاان كلنا نسااعدك انشاء الله

    يشير الضبط الاجتماعي Social Control، في معناه العام، إلى العمليات والإجراءات، المقصودة وغير المقصودة، التي يتخذها مجتمع ما، أو جزء من هذا المجتمع، لمراقبة سلوك الأفراد فيه، والاستيثاق من أنهم يتصرفون وفقاً للمعايير والقِيم أو النظُم، التي رسمت لهم. ويرتبط الضبط الاجتماعي، في المجتمع الحديث، بالرأي العام، وبالحكومة، من طريق القانون. أمّا في المجتمعات التقليدية، فتسهم الأنماط الاجتماعية، كالعادات الشعبية، والعُرف، بدور كبير في الضبط الاجتماعي.

    وعلى هذا، فقد ذهب كلٌّ من أوجبرن ونيمكوف Ogburn and Nimkoff، إلى أن دارسي علم الاجتماع، يستخدمون اصطلاح الضبط الاجتماعي بطريقة عامة جداً في وصف كلّ الوسائل، التي تستخدمها الجماعة في تحقيق النظام الاجتماعي. ويترتب على هذا الاستخدام، أن العادات الشعبية، وتقسيم العمل، مثلاً، يمكن تصنيفهما من وسائل الضبط الاجتماعي، ماداما يساعدان على استمرار الجماعة وتكاملها. فالضبط، في نظرهما، هو العمليات والوسائل، التي تستخدمها الجماعة في تضييق نطاق الانحرافات عن المعايير الاجتماعية.

    إن كلّ عرف اجتماعي، وكلّ مظهر من مظاهر السلوك العام، هو إلى درجة ما، وسيلة للضبط الاجتماعي؛ بل إن أبسط قواعد السلوك، أو أبسط مظاهر التقاليد أو آداب السلوك العام، هي أدوات ووسائل للضبط الاجتماعي.
    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
    . أشكال الضبط

    لما كان الضبط الاجتماعي هو القوة، التي بها يمتثل الأفراد ، نُظُم المجتمع الذي يعيشون فيه؛ فإن وسائل الضبط وأشكاله تختلف من مجتمع إلى آخر، بل في المجتمع الواحد نفسه، باختلاف الزمان والمكان. فالضبط في المجتمعات الشرقية المحافظة، يخالف عن الضبط في تلك الغربية المتحررة. ومن الممكن أن تختلف وسائل الضبط وأشكاله، داخل المجتمع الواحد؛ فهو في صعيد مصر، يكون، عادة، أكثر صرامة وشدة منه في الوجه البحري. كما أن وسائل الضبط في العصور الماضية، هي غيرها في هذه الحديثة، من حيث درجة الشدة والصرامة. وعلى هذا، يرى علماء الاجتماع، أن للضبط شكلَين رئيسيَّين، هما:

    أ. الضبط القهري Coercive Control

    وينشأ هذا الشكل من الضبط بناءً على فاعلية القانون والحكومة والقرارات واللوائح التنظيمية، سواء داخل المجتمع أو الجماعات؛ ويصاحب، عادة، بالقوة أو الخوف من استخدامها. فأنماط السلوك الرادعة، في حالات الجريمة، إنما هي نوع من الضبط القهري، الذي يمارسه المجتمع، لمنع الجريمة، وردع الآخرين عن اقتراف السلوك، الذي ينافي القِيم والمعايير الاجتماعية.

    ب. الضبط المقنِع Persuasive Control

    عماده التفاعلات الاجتماعية والوسائل الاجتماعية المختلفة، التي تقنع المرء بالتزام قيم المجتمع وقوانينه؛ وذلك بناءً على الانتماء إلى الجماعة، وعمليات التطبيع الاجتماعي منذ الصغر، وتعوُّد قِيم الطاعة، ومسايرة المعايير الاجتماعية السائدة داخل المجتمع. وعادة ما يكون الجزاء الاجتماعي على هذا النوع من الضبط الاجتماعي جزاءً معنوياً، بمعنى أن الخروج على قِيم المجتمع، يقابله بنوه بالنبذ والاستهجان، أو البعد عن غير الملتزمين.

    كما قد يكون الضبط الاجتماعي مباشراً، كما هو الحال في القوانين المكتوبة؛ أو غير مباشر، كما يتمثل في التوقعات العامة والعادات والتقاليد غير المكتوبة.
    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,


    3-. وسائل الضبط الاجتماعي

    من أهم وسائل الضبط الاجتماعي، وأكثرها انتشاراً في المجتمعات الإنسانية، على اختلاف نوعياتها، وتفاوت شدة تلك الوسائل:

    أ. العُرف Mors

    العُرف هو أهم أساليب الضبط الاجتماعي الراسخة في المجتمع، لكونه أهم الطرائق والأساليب، التي توجدها الحياة الاجتماعية، تدريجاً، فينمو مع الزمن، ويزداد ثبوتاً وتأصلاً. ويخضع له أفراد المجتمع أجمعون؛ لأنه يستمد قوّته من فكر الجماعة وعقائدها؛ فضلاً عن تأصله تأصل رغباتها وظروف الحياة المعيشية؛ وإلا لما استقر زمناً طويلاً في المجتمع. والأعراف غالباً ما تستخدم في حالة الجمع، لأنها طرائق عمل الأشياء، التي تحمل في طياتها عامل الجبر والإلزام؛ لأنها تحقق رفاهية الجماعة. واستطراداً، فهي تأخذ طابع المحرمات Taboos، التي تمنع فعل أشياء معينة أو ممارسة معينة. ولذلك، تدين أعرافنا وأد البنات، وأكل لحوم البشر، وزواج المرأة برجلَين في وقت واحد. وقد ذكر سابير Sapir، أن اصطلاح العرف، يطلق على تلك العادات، التي يكتنفها الشعور بالصواب أو الخطأ في أساليب السلوك المختلفة. وعُرف أيّ جماعة هو أخلاقياتها غير المصوغة، وغير المقننة، كما تبدو في السلوك العملي.

    بناء على ذلك، يعنى العُرف المعتقدات الفكرية السائدة، التي غرست، نفسياً، لدى أفراد المجتمع. يمارسونه حتى يصبح أمراً مقدساً، على الرغم من انتفاء قيمته، أحياناً (هذا ما جرى عليه العُرف) (وده في عرفنا كده). وهو أقوى من العادات والتقاليد على التأثير في سلوك الناس.

    ب. العادات والتقاليد

    العادات ظاهرة اجتماعية، تشير إلى كلّ ما يفعله الناس، وتعودوا فعله بالتكرار. وهي ضرورة اجتماعية، إذ تصدر عن غريزة اجتماعية، وليس عن حكومة أو سلطة تشريعية وتنفيذية؛ فهي تلقائية لأن أعضاء المجتمع الواحد، يتعارفون فيما بينهم على ما ينبغي أن يفعلوه؛ وذلك برضاء جميعهم. والعادة قد تكون أحدية، مثل: عادات الإنسان اليومية، في المأكل والملبس، وعادات النوم والاستذكار وغيرها. أمّا العادة الجمعية، فهي التي يتفق عليها أبناء الجماعة، وتنتشر بينهم، مثل عادات المصريين في الأعياد والمواسم الدينية. أمّا التقاليد، فهي خاصية، تتصف بالتوارث من جيل إلى جيل، وتنبع الرغبة في التمسك بها من أنها ميراث من الأسلاف والآباء نافع ومفيد.

    بيد أن ثمة اختلافاً بين العادات والتقاليد، يتمثل في أن العادات الاجتماعية أنماط سلوكية، ألِفها الناس وارتضوها، على مر الزمن؛ ويسيرون على هديها، ويتصرفون بمقتضاها، من دون تفكير فيها. وهى تختلف من مجتمع إلى آخر، وفقاً لظروفه والخواصّ التي تميزه. وهي لا تنشأ من مبادرة أمرئ واحد إلى عمل معين، مرة واحدة؛ بل إن السلوك لكي يصبح عادة اجتماعية، يجب أن يتكرر وينتشر، فيصبح نمطاً للسلوك في مجتمع معين. أمّا التقاليد، فهي أنماط سلوكية، ألِفها الناس، ويشعرون نحوها بقدر كبير من التقديس، ولا يفكرون في العدول عنها أو تغييرها.

    ج. عملية التنشئة الاجتماعية

    هي العملية التي تطبع الإنسان، منذ مراحل الطفولة المبكرة، وتعِده للحياة الاجتماعية المقبلة، التي سيتعامل فيها مع آخرين من غير أسْرته. فالتنشئة الاجتماعية، تعلم الطفل قِيم المجتمع ومعاييره الأساسية، التي سيشارك فيها غيره حينما ينضج. ولقد أثبتت الدراسات، أن الطفل يتأثر بالوراثة من والدَيه، التي لا تنتهي بالمولد؛ وإنما بالتقليد والمحاكاة، يبدأ ببناء شخصيته، بعد أن انعكس أمامه كلّ ما حوله من مؤثرات اجتماعية. ومن ثَمّ، كانت أهمية التنشئة في تكوين العادات وتهذيبها. وفي هذا المجال، يبين جولد سميث Gold Smith أهمية دور المدرسة في تنشئة الطفل وتربيته؛ إذ يتعلم فيها احترام نفسه واحترام الآخرين، كما يتعلم ضبط نفسه. وفي المدرسة، يجد النمط المثالي التالي لنمط والدَيه، متمثلاً في المدرس، فيطيعه، فيغرس فيه المدرس عادة الطاعة والاحترام وبذور الحكمة. وهكذا، تصبح التربية أداة أخلاقية في يد المجتمع، لضبط أبنائه.

    د. القانون Low

    القانون هو أعلى أنواع الضبط الاجتماعي دقة وتنظيماً. وهو يتميز عن بقية الضوابط الأخرى بكونه أكثرها موضوعية وتحديداً، كما ينطوي على عدالة في المعاملة، لا تفرق بين أبناء المجتمع؛ فالثواب والعقاب صنوَان في القانون، وهدف الجزاء والعقاب هو الردع، أو منع وقوع جريمة أو ارتكاب الخطأ. كما أن هناك فائدة أخرى للقانون، إذ يتضح أنه سياج على الحريات الأحدية. ومن ناحية أخرى، فإنه يحدد العقوبات وفقاً للخطر الذي يمثله الخارجون عليه، وطبقاً لمدى جذب الجريمة للمجرم.

    باختصار، إن القانون، بصفته ضابطاً اجتماعياً، ينطوي على جميع الآليات التي تؤهله لمنع الانحراف، وعقاب المنحرف؛ نظراً إلى قوّته الإلزامية، ونصوصه الواضحة، والمحددة، التي توقع الجزاء على من يخالفه.
    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

    4-المصادر والمراجع

    1. أحمد زكي بدوي، "معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية"، مكتبة لبنان، بيروت، 1986.

    2. روبرت ماكيفر، وشالزبيج، "المجتمع"، ترجمة على أحمد عيسى، مكتبة النهضة العربية، القاهرة، 1961.

    3. عاطف غيث، "المشاكل الاجتماعية والسلوك الانحرافي"، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، 1984.

    4. عبدالرحمن بن خلدون، "مقدمة أبن خلدون"، تحقيق وشرح على عبد الواحد وافى، نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، القاهرة، الطبعة الثالثة، د.ت، الجزء الأول.

    5. عبدالهادي والى، "التنمية الاجتماعية، مدخل لدراسة المفهومات الأساسية"، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، 1983.

    6. غريب سيد أحمد وآخرون، "المدخل إلى علم الاجتماع"، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، 1996.

    7. فوزية دياب، "القيم والعادات الاجتماعية (مع بحث ميداني لبعض العادات الاجتماعية)"، دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، القاهرة، 1966.

    8. محمد عاطف غيث، "قاموس علم الاجتماع"، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، 1995.

    9. ميشيل مان، "موسوعة العلوم الاجتماعية"، ترجمة عادل الهواري، وسعد مصلوح، مكتبة الفلاح، العين، 1994.

    10. نبيل السمالوطي، "نظرية علم الاجتماع في دراسة الثقافة، دراسة نظرية وتطبيقية"، دار المعارف، القاهرة، 1984.

    11. Lengermann , P., Definitions of Sociology (A historical Approach), E. Merrill publishing CO., 1974,.

    12. Young , K, & Mack , R., Sociology and Social life , American Book Company N.Y., 1963.

    .......هذه نبذه عن هذا العلم الوااسعه لكي يعلم كل من يدخل و يقرا يعرف نبذه مختصره ليتم البحث بصوره سليمه باذن الله...........

    طبعا اخوي ابراهيم خاصه ابيك تقرا هالكلام عشان نقدر نعطيك اكبر قدر من المعلومات الصحيحه باذن الله

    قلب الجوهره

    اللهم اني استودعتك قلب زوجي وسمعه وبصره ولسانه وفرجه في ودائعك فأحفظها لى يا من لا تضيع ودائعه اللهم اجعله لي قرة عيني الوحيده واجعلني له قرة عينه الوحيده

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

منتدى اتحاد الطلبة السعوديين

↑ Grab this Headline Animator