النتائج 1 إلى 9 من 9
  1. #1
    طالب جديد

    حالة الإتصال : محمد الحضري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 710
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 34
    محمد الحضري غير متواجد حالياً

    افتراضي منقول عن المعرفه . نت

    منقول عن المعرفه . نت


    بلغ عدد الطلبة السعوديين الدارسين في الاردن 1479طالباً. ذكر ذل الدكتور عبدالله بن ابراهيم المعجل وكيل وزارة التعليم العالي للعلاقات الثقافية مضيفاً بان الملحقية الثقافية السعودية في الاردن تقوم بالاشراف المباشر على هؤلاء الطلبة ومتابعتهم دراسياً وهذه احدى المهام التي تقوم بها الملحقيات الثقافية السعودية المنتشرة في اغلب دول العالم بالاضافة الى دراسة وضع الجامعات في اي دولة ورفع تقرير عنها ليتم بناء عليه التوصية بالجامعات المتميزة علمياً وتقنيا وبشرياً.وأشار الدكتور المعجل الى انه يدرس حوالي (1116) طالباً من هؤلاء في ست جامعات حكومية اردنية معترف بها ويوجد اكبر عدد منهم في الجامعة الاردنية وجامعة العلوم والتكنولوجيا مشيراً الى ان الجامعات الحكومية المعترف بها من قبل الوزارة هي: الجامعة الاردنية، جامعة اليرموك، جامعة العلوم والتكنولوجيا، الجامعة الهاشمية، جامعة مؤتة، جامعة البلقاء التطبيقية. وحول الجامعات والكليات الاهلية الموصي بها من قبل الوزارة قال الدكتور المعجل يوجد اربع جامعات وكليات اهلية اردنية موصى بها هي: جامعة البتراء، جامعة العلوم التطبيقية، جامعة عمان الاهلية، كلية الاميرة سمية ويدرس بها حوالي 295طالباً.ونوه الدكتور المعجل الى ان اغلب التخصصات التي يدرسها الطلبة السعوديين هي في مجالات العلوم الطبية والحاسب الآلي والعلوم التقنية بالاضافة الى التخصصات التي يتطلبها سوق العمل المحلي.وحول برامج الابتعاث والتعليم العالي الاهلي قال الدكتور المعجل بان برامج الابتعاث مازالت قائمة ويتم فيها التركيز على التخصصات الطبية والعلمية حيث يشكل المبتعثون نسبة جيدة من الطلبة السعوديين الدارسين في الخارج.وفيما يتعلق بالتعليم العالي الاهلي اوضح الدكتور المعجل بان هذا النوع من التعليم يعد رديفاً ومكملاً للتعليم العالي الحكومي ويتم فيه التركيزعلى التخصصات التي يتطلبها سوق العمل وقال بانه يشهد نقلة نوعية كبيرة ودعم من حكومة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله التي لا تألوا جهداً في اتاحة فرص التعليم العالي لابنائنا الطلبة حتي يصبحوا اعضاء فاعلين في المجتمع ومتسلحين بسلاح العلم.واختتم الدكتور المعجل حديثه مشدداً على ضرورة الحصول على موافقة وزارة التعليم العالي للرا***ن في الدراسة على حسابهم الخاص


  2. #2
    طالب مجتهد

    حالة الإتصال : جميل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 456
    جميل غير متواجد حالياً

    افتراضي


    معلومات جداً قيمة ومهمة تشكر عليها أخي محمد وعساااااااك من القوة إن شاء الله

    لا تظلم نفسك بالجهل .. فالعلم هو الحياة

  3. #3
    طالب جديد

    حالة الإتصال : الــحــســام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2746
    تاريخ التسجيل : Sep 2006
    المشاركات : 64
    الــحــســام غير متواجد حالياً

    افتراضي


    مشككور أخوي على المعلوماات


    وبالتوفيق لأخوانا بالأردن


  4. #4
    مشرف سابق

    حالة الإتصال : برزان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1209
    تاريخ التسجيل : May 2006
    الدولة : kSA
    المشاركات : 970
    برزان غير متواجد حالياً

    افتراضي


    تسلم اخوي محمد على النقل.نتمنى منك المزيد عن طلاب الاردن


  5. #5
    طالب جديد

    حالة الإتصال : ابورهام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1786
    تاريخ التسجيل : Jul 2006
    المشاركات : 32
    ابورهام غير متواجد حالياً

    افتراضي


    معلومات جيدة ؛؛؛؛؛؛؛؛
    مشكووووووووووووووور؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛


  6. #6
    نائب المشرف العام على منتدى إتحاد الطلبة السعوديين, و المشرف العام على مواقع التواصل الإجتماعي لإتحاد الطلبة السعوديين


    الصورة الرمزية حسن الخالدي

    حالة الإتصال : حسن الخالدي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1170
    تاريخ التسجيل : May 2006
    الدولة : malaysia
    المشاركات : 2,504
    حسن الخالدي غير متواجد حالياً

    افتراضي


    يعطيك الف عافية أخوي محمد

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    طالب جديد

    حالة الإتصال : badar2001 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2717
    تاريخ التسجيل : Sep 2006
    الدولة : حائل
    المشاركات : 4
    badar2001 غير متواجد حالياً

    افتراضي


    شكر اخي الكريم والى المزيد
    الي انا اعرفه ان عدد الطلاب في الجامعة الاردنية فقط 580 طالبا وفي جامعة العلوم التطبيقية فوق 600 طالب
    وفي العلوم والتكنولوجيا ما يقارب 500 طالب


  8. #8
    مشرف سابق
    الصورة الرمزية الهكرز السعودي

    حالة الإتصال : الهكرز السعودي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 71
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    الدولة : جنب القمر
    المشاركات : 10,049
    الهكرز السعودي غير متواجد حالياً

    افتراضي إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة

    إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة

    إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة



    فتوى اللجنة الدائمة في ما إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة

    رقم 21160 وتاريخ 8/11/1420 هـ

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه .. أما بعد: فقد كثر السؤال عما إذا وقع يوم عيد في يوم جمعة فاجتمع العيدان: عيد الفطر أو الأضحى مع عيد الجمعة التي هي عيد الأسبوع، هل تجب صلاة الجمعة على من حضر صلاة العيد أم يجتزئ بصلاة العيد ويصلى بدل الجمعة ظهراً، وهل يؤذن لصلاة الظهر في المساجد أم لا؟ إلى آخر ما حصل عنه السؤال، فرأت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إصدار الفتوى الآتية:

    الجواب: في هذه المسألة أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة منها:

    1- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه سأله: ((هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد؟ قال: نعم، قال: كيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال: من شاء أن يصلي فليصل)). رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والدارمي، والحاكم في (المستدرك) وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد على شرط مسلم)). ووافقه الذهبي، وقال النووي في (المجموع): ((إسناده جيد)).

    2- وشاهده المذكور هو حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون)). رواه الحاكم كما تقدم، ورواه أبو داود، وابن ماجه، وابن الجارود، والبيهقي، وغيرهم.

    3- وحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال: من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها ومن شاء أن يتخلف فليتخلف)). رواه ابن ماجه، ورواه الطبراني في (المعجم الكبير) بلفظ: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوم فطر وجمعة، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد، ثم أقبل عليهم بوجهه فقال: يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيراً وأجراً وإنا مجمعون، ومن أراد أن يجمع معنا فليجمع، ومن أراد أن يرجع إلى أهله فليرجع )) وحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله)). رواه ابن ماجه، وقال البوصيري: ((إسناده صحيح ورجاله ثقات)). انتهى.

    ومرسل ذكوان بن صالح قال: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ويوم عيد فصلى ثم قام، فخطب الناس، فقال: قد أصبتم ذكراً وخيراً وإنا مجمعون، فمن أحب أن يجلس فليجلس -أي في بيته- ومن أحب أن يجمع فليجمع)). رواه البيهقي في السنن الكبرى.

    6- وعن عطاء بن أبي رباح قال: ((صلى بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة أول النهار ثم رحنا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا، فصلينا وحداناً، وكان ابن عباس بالطائف فلما قدمنا ذكرنا ذلك له، فقال أصاب السنة)). رواه أبو داود، وأخرجه ابن خزيمة بلفظ آخر وزاد في آخره: ((قال ابن الزبير: رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا)).

    7- وفي صحيح البخاري رحمه الله تعالى وموطأ الإمام مالك رحمه الله تعالى عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال أبو عبيد: ((شهدت العيدين مع عثمان بن عفان، وكان ذلك يوم الجمعة، فصلى قبل الخطبة ثم خطب، فقال: يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان، فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر، ومن أحب أن يرجع فقد أذنت له)).

    8- وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لما اجتمع عيدان في يوم: ((من أراد أن يجمع فليجمع، ومن أراد أن يجلس فليجلس)). قال سفيان: ((يعني يجلس في بيته)). رواه عبدالرزاق في المصنف ونحوه عند ابن أبي شيبة.

    وبناء على هذه الأحاديث المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذه الآثار الموقوفة عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم وعلى ما قرره جمهور أهل العلم في فقهها، فإن اللجنة تبين الأحكام الآتية:

    * من حضر صلاة العيد فيرخص له في عدم حضور صلاة الجمعة، ويصليها ظهراً في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهو أفضل.

    * من لم يحضر صلاة العيد فلا تشمله الرخصة، ولذا فلا يسقط عنه وجوب الجمعة، فيجب عليه السعي إلى المسجد لصلاة الجمعة، فإن لم يوجد عدد تنعقد به صلاة الجمعة صلاها ظهراً.

    * يجب على إمام مسجد الجمعة إقامة صلاة الجمعة ذلك اليوم ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد إن حضر العدد التي تنعقد به صلاة الجمعة وإلا فتصلى ظهرا.

    * من حضر صلاة العيد وترخص بعدم حضور الجمعة فإنه يصليها ظهراً بعد دخول وقت الظهر.

    * لا يشرع في هذا الوقت الأذان إلا في المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة، فلا يشرع الأذان لصلاة الظهر ذلك اليوم.

    * القول بأن من حضر صلاة العيد تسقط عنه صلاة الجمعة وصلاة الظهر ذلك اليوم قول غير صحيح، ولذا هجره العلماء وحكموا بخطئه وغرابته، لمخالفته السنة وإسقاطه فريضةً من فرائض الله بلا دليل، ولعل قائله لم يبلغه ما في المسألة من السنن والآثار التي رخصت لمن حضر صلاة العيد بعدم حضور صلاة الجمعة، وأنه يجب عليه صلاتها ظهراً والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

    عيدكم مبارك

    وكل عام وانتم بخير


  9. #9
    طالب مجتهد
    الصورة الرمزية بن عيدان

    حالة الإتصال : بن عيدان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 481
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 116
    بن عيدان غير متواجد حالياً

    افتراضي


    مشكووووووووووووووووووووووور يا لسبيعي وكل عام وانت بخير


المواضيع المتشابهه

  1. نكته لكن تضيق الصدر (منقول)
    بواسطة الدكتور أحمد في المنتدى الساحة العامة
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 06-19-2011, 01:10 PM
  2. الحجامة ( منقول )
    بواسطة شذا في المنتدى ساحة التخصصات الطبية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 01-03-2008, 02:21 PM
  3. استفسار ممن لديه المعرفه بالجامعات المصرية
    بواسطة الشمراني في المنتدى ساحة طلبة جمهورية مصر العربية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05-23-2007, 03:59 AM
  4. استفسار لمن لديه المعرفه والخبره
    بواسطة عذب الشمال في المنتدى ساحة طلبة كندا
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-31-2007, 04:53 PM
  5. منقول عن المعرفة . نت
    بواسطة عباس شريف في المنتدى ساحة طلبة الدول العربية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-12-2006, 03:45 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

منتدى اتحاد الطلبة السعوديين

↑ Grab this Headline Animator